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生于忧患而死于安乐的意思是什么
生于忧患而死于安乐的意思是忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。
出处：《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
译文：一个国家，国内没有守法的大臣和辅佐的贤士，国外没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。由此可以知道，忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。
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生于忧患而死于安乐的寓义：
人经常犯错误，然后才能改正；在内心中有困扰，在思想上有阻碍，这样以后才能奋发；（一个人的想法）在脸色上流露出来，在声音中抒发出来，这样以后才能被人们知晓。
（一个国家）在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，那么这样的国家常常会灭亡。这样以后人们就会明白，在忧患的环境里可以生存发展，在安乐的条件下会衰亡。
生于忧患死于安乐是什么意思?
生于忧患死于安乐的字面意思：忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。指时时警惕，才能杜绝祸患。
生于忧患死于安乐。忧患：忧愁祸患。安乐：安逸享乐。也指仁人志士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为国家、百姓的安乐而奉献生命。
其大意为：在忧患为求生存，可以迫使你想方设法应对眼前难关，问题来了，你自然就习惯了对付，不会被打倒；而假如一直沉浸在在安逸与享乐中的话，危险一到，就不知所措，极有可能被困难吞噬。
扩展资料：
"生于忧患，死于安乐"这个成语出自孟子儒家经典著作《孟子·告子下》中一则短文《生于忧患，死于安乐》。
生于忧患死于安乐的近义句：
（1）魏征：“居安思危，戒奢以俭”。
（2）孔子：“安而不忘危，存而不亡，治而不忘乱”。
（3）欧阳修：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。
（4）李商隐：“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”。
（5）周文王：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱,是以身安而国家可保也”.
参考资料：
生于忧患而死于安乐意思简短
“生于忧患而死于安乐”是一句成语，意思是指一个人在艰苦困苦的环境中成长，面对各种挑战和困难，不断追求进步和发展，但一旦安逸舒适，就容易失去斗志和进取精神，最终走向衰落。这句话告诫人们，在面对困难和挑战时要勇敢面对，不断追求自我超越和成长，而不是沉湎于安逸和舒适，否则很容易失去前进的动力和目标，最终走向平庸和衰落。
生于忧患死于安乐这句话什么意思
意思是忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。
还可译为“处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡”。与“温水煮青蛙”的原理颇有相似之处。也有人当做忧国忧民的意思。
“生于忧患，死于安乐”这个成语出自孟子的儒家经典著作《孟子·告子下》中一则短文《生于忧患，死于安乐》。忧患：忧愁祸患。安乐：安逸享乐。
扩展资料：
这句话出自《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”在这篇先秦短文中，孟子开篇引用了虞舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖；
百里奚等6位古代圣贤从贫贱中起家的例子，以其大气磅礴、不容置辩的逻辑论证和排比论证，深刻阐发了外部环境与个人成败、国家兴亡之间的密切关系。
显而易见，习近平总书记引用这句话就是要提醒全党同志，党的初心和使命是党的性质宗旨、理想信念、奋斗目标的集中体现，越是长期执政，越不能丢掉马克思主义政党的本色，越不能忘记党的初心使命，越不能丧失自我革命精神。
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