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信口雌黄的意思
信口雌黄的意思是不顾事实，随口乱说，轻下论断。
一、信口雌黄的出处。
南朝·梁·刘孝标《广绝交论》：“雌黄出其唇吻。”李善注引晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”后人将这段话概括为成语“信口雌黄”。
二、信口雌黄的近义词释义及出处。
1、坐而论道：坐着空谈大道理。出自《周礼·考工记》：“坐而论道；谓之王公；作而行之；谓之士大夫。”
2、胡说八道：没有根据或没有道理地瞎说。出自宋·宗杲《大慧普觉禅师语录》：“手指东画西；口中乱说乱道。”
3、言三语四：指乱加评论。出自元·武汉臣《玉壶春》第三折:“小生欲待要不去，悬心挂意，怎生撇得？欲待要去呵，又惹的人言三语四，使人惶恐，好两难也呵！”
4、妄下雌黄：指乱改文章或乱发议论。出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“校定书籍；亦何容易？自扬雄、刘向；方称此职耳。观天下书未遍；不得妄下雌黄。”
信口雌黄的例句：
1、老师严厉地批驳了他这些信口雌黄的话。
2、他总是在班里宣传一些有的没的信息，老师多次教训他，他仍然信口雌黄。
3、他没有写作业，老师叫他去办公室，他开始信口雌黄的胡诌，激怒了老师。
4、有些人不能从思考中去了解是什么能让事物拥有内在的生命和气息，而是把一生的时间都花在讨论人和物，人就好像是机械的，而物就好像是没有灵魂的，然后凭借主观灵感去信口雌黄一番。
5、如果科学家因为种种原因，信口雌黄，或者只为了某种利益有意忽视真相的另一面，被揭穿后，这种无条件的信任就崩溃了。
信口雌黄的意思是什么意思
信口雌黄的意思：古时写字用黄纸，写错了就用雌黄涂抹再写。比喻不顾事实随口乱说或恶意地诬陷。
解析：信是听凭；信口是随口，出言不加思索；雌黄即鸡冠石，黄赤色，可作颜料。
读音：xìn kǒu cí huáng。
出处：晋•孙盛•《晋阳秋》：王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号“口中有雌黄”。
例句：他做事向来慎重，从不信口雌黄，搬弄是非。
近义词：胡说八道、信口开河、信口胡言、无端妄语、胡言乱语。
反义词：言之有物、言必有据、信而有徵、言之凿凿。
信口雌黄造句
1、这事关系人家的名节，岂容得他信口雌黄！
2、他做事向来慎重，从不信口雌黄，搬弄是非。
3、当主管的就该讲实证，如果信口雌黄乱批评，谁会服你？
4、你这人简直信口雌黄，胡乱说话。
5、他信口雌黄，完全是一派胡言。
信口雌黄是什么意思
信口雌黄的意思是不顾事实，随口乱说。
【拼音】xìn kǒu cí huán。
【基本释义】古时写字用黄纸，写错了就用雌黄涂抹后重写。后人就用“信口雌黄”来比喻不顾事实，随口乱说，轻下论断。信口是指随口。雌黄是指一种矿物，可作黄色染料。
【出处】南朝·刘孝标《广绝交论》：“雌黄出其唇吻。”《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”
【示例】巴金《最后的时刻》：“他们胡说什么老派，黑大炮，不会打仗，这真是一派胡言，信口雌黄。”
【语法】在句中多作谓语、宾语、定语、状语；含贬义。
【近义词】坐而论道、胡说八道、言三语四、天花乱坠、妄下雌黄。
信口雌黄造句
1、小小年纪，不分青红皂白竟敢信口雌黄。
2、我们对于不了解的事情，千万不要信口雌黄。
3、他做事一向谨慎，绝对不可能信口雌黄，搬弄是非。
4、当主管的就该讲实证，如果信口雌黄乱批评，谁会服你？
6、经常读书的人不会乱说话，言必有据，每一个结论会通过合理的推导得出，而不会人云亦云，信口雌黄。
7、假装谦虚是最虚伪的表现，因为这可能是信口雌黄的开始，又或者是拐弯抹角的自我夸奖。
以上内容参考
信口雌黄是什么意思
1、比喻不顾事实，随口乱说或妄作评论。
2、成语出处
晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”
3、成语故事
晋朝清谈家王衍担任元城县令时很少办公事，经常约人在一起没完没了地闲聊。他最喜欢老子和庄子的玄理，清谈时手里拿着麈尾拂尘，侃侃而谈，经常前后矛盾，漏洞百出，有人质疑时，他随口更改，随心所欲。人们说他是“口中雌黄”。
晋代，都城洛阳名士云集，人才辈出。但大家最喜欢研究的并非经世之学，而是围绕老子和庄子的学说展开清谈，玄妙而又空虚。王衍，就是其中的代表人物之一，“信口雌黄”这个成语也因他而产生。
史料记载，王衍，字夷甫，琅琊临沂（今山东临沂）人，生于公元256年。他出身名门望族，父亲曾任平北将军，“竹林七贤”中的王戎为其堂兄。
王衍少年时随家人在京城生活，他在当时可是非常有名的一个美男子，身姿俊秀，双目如神，言谈举止安详文雅，连名士山涛看到后也禁不住对朋友感慨道：“不知是哪位妇人，竟生出如此俊美的儿子！”
王衍从小博览群书，才华出众，长大后步入仕途，频频提升，年纪轻轻就做到了黄门侍郎这种皇帝侍从官的官职。由于受到当时社会风气的影响，他渐渐地迷上了玄学。他精通玄理，出口成章，为世人所倾慕。当时，人们清谈时必定要手执一种用木条和兽毛做成的工具，名叫尘尾，它本是用于驱虫﹑掸尘，但相沿成习就成为一种名流雅器。王衍常常拿持在手的尘尾很特别，柄为白玉做成。每当清谈的时候，人们一边听着他的高谈阔论，一边看着他那和尘尾玉柄一样白皙的手，无不目瞪口呆。
与友人谈玄论道，王衍有一个习惯：感觉别人讲的经义玄理中有什么不妥当的地方，立刻就要进行批驳更改，有时甚至搞得连自己的话也前后矛盾。当时，人们用黄纸写字，发现写错了，就拿黄色的雌黄来涂抹，然后再予更正。大家见王衍这样喜欢更改别人的言论，于是便给他起了一个绰号——“口中雌黄”。
崇尚玄谈的王衍后来在官场上也出尽了风头，曾经做过晋朝的尚书令、司空、司徒、太尉等重要官职，位极人臣。经过“八王之乱”等政治动荡，西晋迅速走向衰亡，王衍56岁那年在一次兵败后被人推倒墙壁砸死。
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