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"忙亦乎乐亦乎忙得不亦乐乎什么意思

指的是生活忙碌又多彩。

出自《论语》,宋代著名学者朱熹对此章评价极高,说它是"入道之门,积德之基" 。

《论语》二十篇,实为一大文章,而首章三个"不亦",为文章之纲领,也是儒学之总纲。世人皆说 《易》难解,实则,《易》是隐而难,《论语》是显而难,是难上加难。《论语》书成后,真能解首章的, 千古以来,未曾见也。而首章都不能解,后面就更是以盲引盲。

由孔子的弟子及再传弟子编集而成,是记载孔子言行的重要儒家经典。书中既有对社会、人生美好蓝图的描绘,又有人性与政治,道德、文化碰撞而出的智慧火花,对我们今天仍有很大的启发。本书选取了《论语》中的部分经典内容,并做了详细而生动的讲述,一同时精心编入了与原文主旨相关的人文掌故,内容新颖,蕴意深邃而又妙趣横生,能帮助小读者从中领会为人处世的道理。

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今属河南省商丘市夏邑县),出生地鲁国陬邑(今属山东省曲阜市)。中国著名的大思想家、大教育家。

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《论语》二十篇,实为一大文章,而首章三个"不亦",为文章之纲领,也是儒学之总纲。世人皆说 《易》难解,实则,《易》是隐而难,《论语》是显而难,是难上加难。《论语》书成后,真能解首章的, 千古以来,未曾见也。而首章都不能解,后面就更是以盲引盲。

《论语》是一部语录体的书,大部分记言,小部分记事,只有极少数篇章称得上是比较完整的文章。全书20篇,共512章,约15000多字。篇与篇、章与章之间没有内在联系,篇名无义,用的是每篇开头的几个字。如《学而篇第一》就是取“子曰:‘学而时习之’”的“学而”。

《论语》的基本思想也就是孔子的基本思想。孔子的政治思想是保守的,哲学思想是唯心的。但是,社会的发展,各种现实的原因,对他也不无影响。《论语》也记下了他思想中一些有积极意义的东西,例如薄赋敛、举贤才、节用、爱人、使民以时、有教无类、不信鬼神等。尤其是他的教育经验、学习经验、写作经验、生活经验和诗论,更值得我们重视。《论语》中许多十分精辟的格言,正是这些可贵经验的概括和总结。

《论语》在文学史上颇有影响。它的文学性主要是语言富于形象,往往用极简练的言词写出人物的神情语态和性格特征。

忙得不亦乐乎可以用吗

忙得不亦乐乎可以用,不亦乐乎也可以形容某件事做起来酣畅淋漓,很高兴的样子。同时不亦乐乎,汉语成语,拼音是bùyìlèhū,意思是用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。出自《论语·学而》。

《论语》,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

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忙得不亦乐乎的意思

1、忙得不亦乐乎的意思是原表达喜悦之意句中表示该行为让心情已达到一种酣畅淋漓的意思出自论语学而有朋自远方来,不亦乐乎在日常生活中后半句有朋自远方来,不亦乐乎常常被单独拿出来使用,以至于受前半句的影。

2、忙得不亦乐乎的意思是非常忙不亦乐乎的意思是用来表示极度非常淋漓尽致的出自论语·学而“有朋自远方来,不亦乐乎”偏正式作补语论语中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。

3、也就是平常说的“忙死了”“忙得很”等等 不亦乐乎,形容动作状态到了极端地步 不亦乐乎,汉语成语,拼音是bù yì lè hū,意思是用来表示极度非常淋漓尽致的意思。

4、1忙得不亦乐乎的意思非常忙,忙的淋漓尽致2不亦乐乎释义乎文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”用来表示极度非常淋漓尽致地意思出处 论语·学而“有朋自远方来不亦乐乎。

5、不亦乐乎 bù yì lè hū 1解释乎文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”用来表示极度非常淋漓尽致地意思现常用来表示事态的发展已达到过甚的程度含有诙谐味忙得~2出自。

6、指的是生活忙碌又多彩出自论语,宋代著名学者朱熹对此章评价极高,说它是quot入道之门,积德之基quot 论语二十篇,实为一大文章,而首章三个quot不亦quot,为文章之纲领,也是儒学之总纲世人皆说 易难解,实则。

7、不亦乐乎 发 音 bù yì lè hū 释 义 乎文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”用来表示极度非常淋漓尽致地意思出 处 论语·学而“有朋自远方来,不亦乐乎”示 例 哎,那骂得可。

8、不亦乐乎的意思是“不是很令人高兴的吗”出处是论语学而子曰学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知,而不愠,不亦君子乎这句话的意思是孔子说学了又时常温习和练习,不是很愉快。

9、不亦乐乎出自论语的 “有朋自远方来,不亦乐乎”,原义是“不是件快乐的事吗”这里作忙起来难道不值得开心么。

10、不对,因为忙得不亦乐乎可以,但是如果说把人忙得不亦乐乎就不对了忙得不亦乐乎,说明他工作起来而且很欣然的接接受,这个工作忙起来很好。

11、“不亦乐乎”的意思用来表示极度非常淋漓尽致的意思这是个反问句式,quot亦quot即quot也quot乎文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”拼音bù yì lè hū出处论语·学而“有朋自远方来。

12、乎文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”用来表示极度非常淋漓尽致的意思“不亦”即“不是”,表示反问的副词,解释时不要加上“也”字例句 年终岁尾,正是大家忙得不亦乐乎的时候生活在城。

13、1忙得不亦乐乎可以用,不亦乐乎也可以形容某件事做起来酣畅淋漓,很高兴的样子同时不亦乐乎,汉语成语,拼音是bùyìlèhū,意思是用来表示极度非常淋漓尽致地意思出自论语·学而2论语,是孔子弟子。

14、不亦乐乎出自论语的“有朋自远方来,不亦乐乎”,原义是“不是件快乐的事吗”,形容人忙用把人忙的不亦乐乎是不太合适的。

15、释义 不也是非常高兴的事情吗亦也乎文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”用来表示极度非常淋漓尽致地意思示例 年终岁尾,正是大家忙得不亦乐乎的时候典故 出处论语·学而“有。

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不亦乐乎 最简单的解释是什么

“忙的不亦乐乎”的解释——忙碌也是一种快乐,但是真的太忙了,没有一点休息时间,忙的淋漓尽致。例如有好友从很远的地方回来,要来家里做客,要做饭,又要和客人聊天,此时就可以用忙得不亦乐乎来形容,这时就是虽然很忙,但是心里是开心的、高兴的。

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【作品出处】

出自孔子的《学而》,是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章,内容涉及诸多方面。其中重点是"吾日三省吾身";"节用而爱人,使民以时";"礼之用,和为贵"以及仁、孝、信等道德范畴。

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【作品原文】

子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?"

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【作品注释】

(1)子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中"子曰"的子,都是指孔子而言。

(2)学:孔子在这里所讲的"学",主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

(3)时习:在周秦时代,"时"字用作副词,意为"在一定的时候"或者"在适当的时候"。但朱熹在《论语集注》一书中把"时"解释为"时常"。"习",指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

(4)说:音yuè,同悦,愉快、高兴的意思。

(5)有朋:一本作"友朋"。旧注说,"同门曰朋",即同在一位老师门下学习的叫朋,也就是志同道合的人。

(6)乐:与说有所区别。旧注说,悦在内心,乐则见于外。

(7)人不知:此句不完整,没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言,知,是了解的意思。人不知,是说别人不了解自己。

(8)愠:音yùn,恼怒,怨恨。

(9)君子:《论语》书中的君子,有时指有德者,有时指有位者。此处指在道德上有修养的人。

【作品译文】

孔子说:"学习后经常实践所学的知识,不也很令人愉悦吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?"

【创作背景】

孔子曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订了《六经》(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。相传他有弟子三千,贤弟子七十二人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成了儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为"天纵之圣""天之木铎",是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王,是"世界十大文化名人"之首。

北宋政治家赵普曾有"半部《论语》治天下"之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

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【作品赏析】

宋代著名学者朱熹对此章评价极高,说它是"入道之门,积德之基"。本章这三句话是人们非常熟悉的。历来的解释都是:学了以后,又时常温习和练习,不也高兴吗等等。三句话,一句一个意思,前后句子也没有什么连贯性。但也有人认为这样解释不符合原义,指出这里的"学"不是指学习,而是指学说或主张;"时"不能解为时常,而是时代或社会的意思,"习"不是温习,而是使用,引申为采用。而且,这三句话不是孤立的,而是前后相互连贯的。这三句的意思是:自己的学说,要是被社会采用了,那就太高兴了;退一步说,要是没有被社会所采用,可是很多朋友赞同我的学说,纷纷到我这里来讨论问题,我也感到快乐;再退一步说,即使社会不采用,人们也不理解我,我也不怨恨,这样做,不也就是君子吗?(见《齐鲁学刊》1986年第6期文)这种解释可以自圆其说,而且也有一定的道理,供读者在理解本章内容时参考。

此外,在对"人不知,而不愠"一句的解释中,也有人认为,"人不知"的后面没有宾语,人家不知道什么呢?当时因为孔子有说话的特定环境,他不需要说出知道什么,别人就可以理解了,却给后人留下一个谜。有人说,这一句是接上一句说的,从远方来的朋友向我求教,我告诉他,他还不懂,我却不怨恨。这样,"人不知"就是"人家不知道我所讲述的"了。这样的解释似乎有些牵强。

总之,本章提出以学习为乐事,做到人不知而不愠,反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见,有助于对第一章内容的深入了解。

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【作者简介】

孔子(前551年9月28日<农历八月廿七>~前479年4月11日<农历二月十一>),子姓,以孔为氏,字仲尼。排行老二, 汉族人,春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载,孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子逝世时,享年73岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。

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