我欲自嗟还不敢的意思,我欲自嗟还不敢的意思

本文目录

• 1.我欲自嗟还不敢的意思
• 2.吾欲自荐还不敢爱伊才貌两双全晓日迎长岁岁同静坊深院共婵娟.是什么意思
• 3.贵的文言文意思
• 4.杜甫写的《蜀相》的整首诗的意思是什么呢

我欲自嗟还不敢的意思

泉上长吟清白，很高兴来共同雪争明。我欲自嗟还不敢喜君来共雪争明意思是泉上长吟清白，很高兴来共同雪争明，出自宋代辛弃疾的《鹧鸪天》。意思的意义有很多，如思想、心思、意义、道理、意图、用意、意志、神情。

吾欲自荐还不敢爱伊才貌两双全晓日迎长岁岁同静坊深院共婵娟.是什么意思

又是我！

这真像作诗软件拼凑出来的诗，不过也可以勉强解释的通，很垃圾的一首诗，如果你是文中的晓静，我可以给你写一首稍微好点的作为模板，以免这样素质的追求者来骚扰

这是一首所谓的藏头诗，藏的是吾爱晓静

我想要像你表白却不敢！喜欢你的容颜，更喜欢你的性格才华。太阳映照着时光缓缓向前，是不是有一天，在一条宁静的街坊，一座小小的院子里，我们能够一起数天上的明月星

贵的文言文意思

1. 求翻译 ,文言文翻译 崇曰：“垂拱以来，以峻法绳下，臣愿政先仁恕可乎？朝廷复师青海，未有牵复之悔，臣愿不幸边功可乎？比来王佞冒触宪网，皆得以宠自解，臣愿法行自近可乎？后氏临朝，喉舌之任出阉人之口臣愿宦竖不与政可乎？戚里贡献以自媚于上，公卿方镇浸亦为之，臣愿租赋外一绝之可乎？外戚贵主更相用事，班序荒杂，臣请戚属不任台省‘可乎？先朝亵狎大臣，亏君臣之严，臣愿陛下接之以礼可乎？燕钦融、韦月将以忠被罪，自是净臣沮折，臣愿群臣皆得批逆鳞、犯忌讳可乎？武后造福先寺，上皇造金仙、玉真二观，费巨百万，臣请绝道佛营造可乎？汉以禄、莽、阎、梁乱天下，国家为甚，臣愿推此鉴戒为万代法可乎？”帝曰：“朕能行之。”崇乃顿首谢。

翻译：

唐玄宗即位之初，励精图治，准备任用姚崇为宰相。姚崇针对时弊，提出十条意见，问唐玄宗同意不同意，能不能做到？如不同意，不能做到，他就不愿接受这一任命。这10条意见说：（1）武则天执政以来，以严酷之法治天下，你能不能施行仁政？（2）朝廷往青海出兵，边界已没有反复被扰的灾祸，你能不能不再贪图边功？（3）对你所宠爱的亲信，你能不能制裁他们的不法行为？（4）你能不能不让宦官参政？（5）你能不能除租赋外不收大臣公卿们的礼物？（6）你能不能禁止自己的亲朋出任公职？（7）你能不能以严肃的态度和应有的礼节对待大臣们？（8）你能不能允许大臣们“批逆鳞，犯忌讳”？（9）你能不能禁止营造佛寺道观？（10）你能不能接受汉朝王莽等乱天下的经验教训？唐玄宗接纳了他的意见，任命他为“兵部尚书、同中书门下三品。封梁国公。迁紫微令”。

2. 求翻译 ,文言文翻译

崇曰：“垂拱以来，以峻法绳下，臣愿政先仁恕可乎？朝廷复师青海，未有牵复之悔，臣愿不幸边功可乎？比来王佞冒触宪网，皆得以宠自解，臣愿法行自近可乎？后氏临朝，喉舌之任出阉人之口臣愿宦竖不与政可乎？戚里贡献以自媚于上，公卿方镇浸亦为之，臣愿租赋外一绝之可乎？外戚贵主更相用事，班序荒杂，臣请戚属不任台省‘可乎？先朝亵狎大臣，亏君臣之严，臣愿陛下接之以礼可乎？燕钦融、韦月将以忠被罪，自是净臣沮折，臣愿群臣皆得批逆鳞、犯忌讳可乎？武后造福先寺，上皇造金仙、玉真二观，费巨百万，臣请绝道佛营造可乎？汉以禄、莽、阎、梁乱天下，国家为甚，臣愿推此鉴戒为万代法可乎？”帝曰：“朕能行之。”

崇乃顿首谢。翻译：唐玄宗即位之初，励精图治，准备任用姚崇为宰相。

姚崇针对时弊，提出十条意见，问唐玄宗同意不同意，能不能做到？如不同意，不能做到，他就不愿接受这一任命。这10条意见说：（1）武则天执政以来，以严酷之法治天下，你能不能施行仁政？（2）朝廷往青海出兵，边界已没有反复被扰的灾祸，你能不能不再贪图边功？（3）对你所宠爱的亲信，你能不能制裁他们的不法行为？（4）你能不能不让宦官参政？（5）你能不能除租赋外不收大臣公卿们的礼物？（6）你能不能禁止自己的亲朋出任公职？（7）你能不能以严肃的态度和应有的礼节对待大臣们？（8）你能不能允许大臣们“批逆鳞，犯忌讳”？（9）你能不能禁止营造佛寺道观？（10）你能不能接受汉朝王莽等乱天下的经验教训？唐玄宗接纳了他的意见，任命他为“兵部尚书、同中书门下三品。

封梁国公。迁紫微令”。

3. 新唐书·陆象先传 原文

陆元方，字希仲，苏州吴人。

陈给事黄门侍郎琛之曾孙。伯父柬之，善书名家，官太子司议郎。

元方初明经，后举八科皆中。累转监察御史。

武后时，使岭外，方涉海，风涛惊壮，舟人惧，元方曰：“吾受命不私，神岂害我？”趣使济，而风讫息。使还，除殿中侍御史，擢凤阁舍人、秋官侍郎。

为来俊臣所陷，后置不罪。迁鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。

坐附会李昭德，贬绥州刺史。擢天官侍郎，兼司卫卿。

或言其荐引皆亲党，后怒，免官，令白衣领职。元方荐人如初，后召让之，对曰：“举臣所知，不暇问雠党。”

又荐其友崔玄有宰相才。后知无它，复拜鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。

后尝问外事，对曰：“臣备位宰相，大事当白奏，民间碎务，不敢以闻。”忤旨，下除太子右庶子。

进文昌左丞，卒。 元方素清慎，再执政，每进退群臣，后必先访问，外秘莫知。

临终，取奏稿焚之，曰：“吾阴德在人，后当有兴者。”又曰：“吾当寿，但领选久，耗伤吾神。”

有一柙，生平所缄钥者，殁后，家人发之，乃前后诏敕。赠越州都督。

诸子皆美才，而象先、景倩、景融尤知名。 象先器识沉邃，举制科高第，为扬州参军事。

时吉顼与元方同为吏部侍郎，顼擢象先为洛阳尉，元方不肯当，顼曰：“为官择人，岂以吏部子废至公邪？”卒以授。俄迁监察御史。

累授中书侍郎。景云中，进同中书门下平章事，监修国史。

初，太平公主谋引崔湜为宰相，湜曰：“象先人望，宜干枢近，若不者，湜敢辞。”主不得已为言之，遂并知政事。

然其性恬静寡欲，议论高简，为时推向。湜尝曰：“陆公加於人一等。”

公主既擅权，宰相争附之，象先未尝往谒；及谋逆，召宰相议，曰：“宁王长，不当废嫡立庶。”象先曰：“帝得立，何也？”主曰：“帝有一时功，今失德，安可不废？”对曰：“立以功者，废必以罪。

今不闻天子过失，安得废？”主怒，更与窦怀贞等谋，卒诛死。时象先与萧至忠、岑羲等坐为主所进，将同诛，玄宗遽召免之，曰：“岁寒然后知松柏之后凋也！”以保护功，封兖国公，赐封户二百。

初，难作，睿宗御承天楼，群臣稍集，帝麾曰：“助朕者留，不者去！”於是有投名自验者。事平，玄宗得所投名，诏象先收按，象先悉焚之。

帝大怒，欲并加罪，顿首谢曰：“赴君之难，忠也。陛下方以德化天下，奈何杀行义之人？故臣违命，安反侧者，其敢逃死？”帝寤，善之。

时穷治忠、羲等党与，象先密为申救，保全甚众，当时无知者。 罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。

司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。

累徙蒲州刺史，兼河东按察使。小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。”

大吏惭而退。尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。 入为太子詹事，历户部尚书，知吏部选事，母丧免。

起为扬州大都督府长史。迁太子少保。

卒，年七十二，赠尚书左丞相，谥曰文贞。始，象先名景初，睿宗曰：“子能绍先构，是谓象贤者。”

乃赐名焉。 弟景倩为抚沟丞。

河南按察使毕构覆州县殿最，欲必得实。有吏言状曰：“某强清，某诈清，惟景倩曰真清。”

终监察御史。 景融长七尺，美姿质，宽中而厚外。

博学，工笔札。以阴补千牛，转新郑令，政有风绩，累迁工部尚书、东京留守。

卒，赠广陵郡都督。景融於象先，后母弟也。

象先被笞，景融谏，不入，则自楚，母为损威，人多其友。四世孙希声。

希声博学善属文，通《易》、《春秋》、《老子》，论著甚多。商州刺史郑愚表为属。

后去，隐义兴。久之，召为右拾遗。

时憸腐秉权，岁数歉，梁、宋尤甚。希声见州县刓敝，上言当谨视盗贼。

明年，王仙芝反，株蔓数十州，遂不制。擢累歙州刺史。

昭宗闻其名，召为给事中，拜户部侍郎、同中书门下平章事。在位无所轻重，以太子少师罢。

李茂贞等兵犯京师，舆疾避难。卒，赠尚书左仆射，谥曰文。

元方从父余庆。 余庆，陈右卫将军珣孙，方雅有祖风。

已冠，名未显，兄玄表唶曰：“尔名宦不立，奈何？”余庆感激，闭户诵书三年，以博学称。举制策甲科，补萧尉。

累迁阳城尉。武后封嵩山，以办具劳，擢监察御史。

圣历初，灵、胜二州党项诱北胡寇边，诏余庆招慰，喻以恩信，蕃酋率众内附。迁殿中侍御史、凤阁舍人。

后尝命草诏殿上，恐惧不能得一词，降左司郎中。久之，封广平郡公、太子右庶子。

余庆於寒品晚进，必悉力荐藉。人有过，辄面折，退无一言。

开元初，为河南、河北宣抚使，荐富春孙逖、京兆韦述、吴兴蒋冽、河南达奚珣，后皆为知名士。迁大理卿。

终太子詹事，谥曰庄。 雅善赵贞固、卢藏用、陈子昂、杜审言、宋之问、毕构、郭袭微、司马承祯、释怀一，时号“方外十友”。

余庆才不逮子昂等，而风流敏辩过之。 初，武后时，酷吏用事，中宗朝，幸臣贵主斜封大行，啗利啬祸之人，与相乾没，虽亟贵骤用，而戮不反踵。

余庆以道自将，虽仕不赫赫，讫无悔尤。 子璪，字仲采。

举明经，补长安尉，以清干称。开元初，。

4. 姚崇的十事要说原文

崇曰：“垂拱以来，以峻法绳下；臣愿政先仁恕，可乎？朝廷覆师青海，未有牵复之悔；臣愿不幸边功，可乎？比来壬佞冒触宪网，皆得以宠自解；臣愿法行自近，可乎？后氏临朝，喉舌之任出阉人之口；臣愿宦竖不与政，可乎？戚里贡献以自媚于上，公卿方镇浸亦为之；臣愿租赋外一绝之，可乎？外戚贵主更相用事，班序荒杂；臣请戚属不任台省，可乎？先朝亵狎大臣，亏君臣之严；臣愿陛下接之以礼，可乎？燕钦融、韦月将以忠被罪，自是诤臣沮折；臣愿群臣皆得批逆鳞，犯忌讳，可乎？武后造福先寺，上皇造金仙、玉真二观，费钜百万；臣请绝道佛营造，可乎？汉以禄、莽、阎、梁乱天下，国家为甚；臣愿推此鉴戒为万代法，可乎？”。

5. 辽史大公鼎列传文言文及题

阅读下面的文言文，完成10~12题。

大公鼎，渤海人，先世籍辽阳率宾县，统和①间 ，徙辽东豪右以实东京，因家于大定。

公鼎幼庄愿②，长而好学。咸雍十年，登进士第，调沈州观察判官。时辽东雨水伤稼，北枢密院大发濒河丁以完堤防。有司承令峻急，公鼎独曰：“边障甫宁，非利国便农之道。”乃奏疏其事，朝廷从之，罢役，水亦不为灾。濒河千里，人莫不悦。改良乡令，省徭役，务农桑，建孔子庙学 ，部民服化。累迁兴国军节度副使。

时有隶鹰坊者，以罗毕③为名，扰害田里，岁久，民不堪。公鼎言于上，即命禁戢。会公鼎造朝，大臣谕上嘉纳之意，公鼎曰：“一郡获安，诚为大幸；他郡如此者众，愿均其赐于天下。”从之。徙长春州钱帛都提点，车驾如春水，贵主例为假贷，公鼎曰：“岂可辍官用，徇人情？”拒之。颇闻怨骂语，曰：“此吾职，不敢废也。”俄拜大理卿，多所平反。 天祚即位，历长宁军节度使、南京副留守。改东京户部使。时盗杀留守萧保先，始利其财，因而倡乱；民亦自生猜忌，家自为斗。公鼎单骑行郡，陈以祸福，众皆投兵而拜曰：“是不我欺，敢弗听命。”安辑如故。公鼎给以符约，俾还业，闻者接踵而至，不旬日，境内肃清。天祚闻之，加鼎保节功臣。时人心反侧，公鼎虑生变，请布恩惠以安之，为之肆赦。

公鼎累表乞归，不许。会奴贼张撒八率无赖啸聚，公鼎欲击而势有不能，叹曰：“吾欲谢事久矣。为世故所牵，不幸至此，岂命也夫！”因忧愤成疾，保大④元年卒，年七十九。

（节选自《辽史·大公鼎列传》）

【注】 ①统和：辽圣宗的年号。下文的“咸雍”是其后的辽道宗的年号。②庄愿：庄重，严肃，老实。③罗毕：张网捕鸟。④保大：天祚皇帝最后一个年号。

10.对下面各句中加点虚词的意义和用法，判断正确的一项是（ ）

以：①徙辽东豪右以实东京 ②以罗毕为名 ..

为：③为之肆赦 ④为世故所牵 ..

A.①与②相同，③与④不同

B.①与②相同，③与④相同

C.①与②不同，③与④不同

D.①与②不同，③与④相同

【解析】 ①中的“以”是连词，连接状语和中心词；②中的“以”是介词，表“用„„”的意思；③中的“为”是介词，表“因为”；④中的“为”表被动。

【答案】 C

11.下列六句话编为四组，能够表现大公鼎为民请命和善于化解矛盾的一组是（ ）

①乃奏疏其事，朝廷从之 ②省徭役，务农桑，建孔子庙学 ③公鼎言于上，即命禁戢 ④一郡获安，诚为大幸；他郡如此者众，愿均其赐于天下 ⑤此吾职，不敢废也 ⑥公鼎单骑行郡，陈以祸福

A.①③④⑥ B.①②⑤⑥

C.①②③⑤ D.②③④⑤

【解析】 ②是大公鼎采取的利民和教育措施；⑤反映大公鼎坚持原则。

【答案】 A

12.下列对原文意思的分析和概括，有误的一项是（ ）

A.在辽东水灾时，大公鼎敢于抵制上司的错误决定，向朝廷报告，停止征发民工，受到了老百姓的欢迎。

B.为了不让隶鹰坊以捕鸟为名侵扰坑害百姓，大公鼎又向朝廷请示禁止了此事，并且还让其他各地也享受了这一好处。

C.大公鼎不仅能为民请命，还坚持财经制度，不徇私舞弊；在任大理寺卿期间，还平反了许多冤假错案。

D.在任南京副留守时，大公鼎勇敢地单骑深入作乱地区，向群众晓以利害，教育了群众，群众都投奔到他手下来当兵。

【解析】 D.“任南京副留守时”和“群众都投奔到他手下来 当兵”说法错误。

【答案】 D

6. 解释一个文言句子

王维右丞年未弱冠文章得名性闲音律妙能琵琶游歴诸贵之间尤为岐王之所眷重时进士张九臯声称藉甚客有出入於公主之门者为其致公主邑司牒京兆试官令以九臯为解头维方将应举具其事言於岐王仍求庇借岐王曰贵主之强不可力争吾为子画焉子之旧诗清越者可录十篇琵琶之新声怨切者可度一曲后五日当诣此维即依命如期而至岐王谓曰子以文士请谒贵主何门可见哉子能如吾之教乎维曰谨奉命岐王则出锦绣衣服鲜华竒异遣维衣之仍令賫琵琶同至公主之第岐王入曰承贵主出内故携酒乐奉讌即令张筵诸伶旅进维妙年洁白风姿都美立於前行公主顾之谓岐王曰斯何人哉答曰知音者也即令独奏新曲声调哀切满座动容公主自询曰此曲何名维起曰号郁轮袍公主大竒之岐王曰此生非止音律至於词学无出其右公主尤异之则曰子有所为文乎维即出献懐中诗卷公主览读惊骇曰皆我素所诵习者常谓古人佳作乃子之为乎因令更衣升之客右维风流蕴藉语言谐戏大为诸贵之所钦瞩岐王因曰若使京兆今年得此生为解头诚为国华矣公主乃曰何不遣其应举岐王曰此生不得首荐义不就试然已承贵主论托张九臯矣公主笑曰何预儿事本为他人所托顾谓维曰子诚取解当为子力维起谦谢公主则召试官至第遣宫婢传教维遂作解头而一举登第（四库全书·子部·小说家类·异闻之属·集异记）。

7. 求关于带“业”字的古诗词,谢谢

沈佺期 侍宴 皇家贵主好神仙，别【业】初开云汉边。

山出尽如鸣凤岭，池成不让饮龙川。 妆楼翠幌教春住，舞阁金铺借日悬。

敬从乘舆来此地，称殇献寿乐钧天。 杜牧 登乐游原 长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。

看取汉家何事【业】，五陵无树起秋风 刘长卿 送李中丞归汉阳别业 流落征南将，曾驱十万师。 罢归无旧【业】，老去恋明时。

独立三边静，轻生一剑知。 茫茫江汉上，日暮欲何之。

刘禹锡 蜀先主庙 天地英雄气，千秋尚凛然。 势分三足鼎，【业】复五铢钱。

得相能开国，生儿不象贤。 凄凉蜀故伎，来舞魏宫前。

姚燧 鹧鸪天 谁道夔龙不致君？ 白头离乱不曾闻。 三秦碧树生春色，千里青山入暮云。

何事【业】，底功勋！ 百年五十已中分。 从今万八千场醉，莫酹刘伶荷锸坟。

纳兰性德 秣陵怀古 山色江声共寂寥，十三陵树晚萧萧。 中原事【业】如江左，芳草何须怨六朝。

谭嗣同 似曾诗 似曾诗柳花夙有何冤【业】？ 萍末相遭乃尔奇。 直到化泥方是聚，祗今堕水尚成离。

焉能忍此而终古，亦与之为无町畦。 我佛天亲魔眷属，一时撒手劫僧祗。

王昌龄 驾幸河东 晋水千庐合，汾桥万国从。 开唐天【业】盛，入沛圣恩浓。

下辇回三象，题碑任六龙。 睿明悬日月，千岁此时逢。

8. 请问有哪些含钧字的成语,诗词

蝉翼为重，千钧为轻 （chán yì wéi zhòng,qiān jūn wéi qīng）

把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。

发引千钧 （fà yǐn qiān jūn）

一根头发系着千钧重的东西。比喻极危急。

钧天广乐 （jūn tiān guǎng yuè）

指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

雷霆万钧 （léi tíng wàn jūn）

霆：急雷；钧：古代重量单位，三十斤为一钧。形容威力极大，无法阻挡。

力敌千钧 （lì dí qiān jūn）

敌：抵挡；钧：古代重量单位，合当时三斤。形容力气大，能抵挡住几万斤。

千钧一发 （qiān jūn yī fà）

比喻情况万分危急。

千钧重负 （qiān jūn zhòng fù）

钧：古代的重量单位，合三十斤。比喻很沉重的负担。也比喻非常重大的责任。

一发千钧 （yī fà qiān jūn）

发：头发；钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好象千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。

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流夜郎闻酺不预 李白

北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。

汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。

瞿唐怀古（以下草堂逸诗拾遗） 杜甫

西南万壑注，勍敌两崖开。

地与山根裂，江从月窟来。

削成当白帝，空曲隐阳台。

疏凿功虽美，陶钧力大哉。

江西裴常侍以优礼见待又蒙赠诗辄叙鄙诚用伸 白居易

一从簪笏事金貂，每借温颜放折腰。

长觉身轻离泥滓，忽惊手重捧琼瑶。

马因回顾虽增价，桐遇知音已半焦。

他日秉钧如见念，壮心直气未全销。

钧天 李商隐

上帝钧天会众灵，昔人因梦到青冥。

伶伦吹裂孤生竹，却为知音不得听。

江上使风呈裴宣州耀卿 张九龄

江路与天连，风帆何淼然。

遥林浪出没，孤舫鸟联翩。

常爱千钧重，深思万事捐。

报恩非徇禄，还逐贾人船。

初春行宫侍宴应制得天字 苏味道

温液吐涓涓，跳波急应弦。

簪裾承睿赏，花柳发韶年。

圣酒千钟洽，宸章七曜悬。

微臣从此醉，还似梦钧天。

棠梨花和李太尉 薛涛

吴钧蕙圃移嘉木，正及东溪春雨时。

日晚莺啼何所为，浅深红腻压繁枝。

侍宴 沈佺期

皇家贵主好神仙，别业初开云汉边。

山出尽如鸣凤岭，池成不让饮龙川。

妆楼翠幌教春住，舞阁金铺借日悬。

敬从乘舆来此地，称殇献寿乐钧天。

渔家傲 苏轼

些小白须何用染。几人得见星星点。

作郡浮光虽似箭。君莫厌。也应胜我三年贬。

我欲自嗟还不敢。向来三郡宁非忝。

婚嫁事稀年冉冉。知有渐。千钧重担从头减。

满庭芳 辛弃疾

柳外寻春，花边得句，怪公喜气轩眉。

阳春白雪，清唱古今稀。

曾是金銮旧客，记凤凰、独绕天池。

挥毫罢，天颜有喜，催赐上方彝。

只今江海上，钧天梦觉，清泪如丝。

算除非，痛把酒疗花治。

明日五湖佳兴，扁舟去、一笑谁知。

溪堂好，且拼一醉，倚杖读韩碑。

七律·和郭沫若同志 ***

一从大地起风雷，便有精生白骨堆。

僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

杜甫写的《蜀相》的整首诗的意思是什么呢

杜甫《蜀相》赏析

蜀 相

丞相祠堂何处寻，

锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，

隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，

两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，

长使英雄泪满襟。

沉郁顿挫 统体浑成

——杜甫《蜀相》赏析

《蜀相》是我国唐代伟大诗人杜甫七律中的名作。

公元二二一年，刘备在成都称帝，国号蜀，任命诸葛亮为丞相，诗题《蜀相》，写的就是诸葛亮。

诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家。他曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针、策略，辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。刘备去世后，诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅，多次出师北伐中原，因身心交瘁，积劳成疾，最后死于军中，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得了后世人们的景仰和推崇。

杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生民涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。

唐肃宗乾元二年（公元七五九年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。第二年（唐肃宗上元元年，公元七六O年）的春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

“丞相祠堂”，今称武侯祠，在成都市南郊。成都是三国时期蜀国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，立下了勋业。晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。后来桓温平蜀，成都遭到了很大的破坏，只有武侯祠完整无损。“锦官城”，是古代成都的别称。成都产蜀锦，古代曾经设有专门的官员管理，他们住在成都的少城（成都旧有大城、少城），所以又称成都为锦官城、锦城或锦里。另一种说法是因为成都地近锦江，这里山川明丽，美如绣锦，因而得名。“森森”，是形容柏树和得高大而茂密。据《儒林公议》、《太平寰宇记》等书记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。

这首联两句，前一句“丞相祠堂何处寻”是自问。这里不称“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常亲切。特别是其中的“寻”字，表明此行是有目的的专程来访，而不是漫不经心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，环境生疏，所以才下了这样一个“寻”字。这个寻字有着丰富的含义，它还有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情，并因人而及物，同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“锦官城外柏森森”自答。这是诗人望中所得的景象，写的是丞相祠堂的外景，点明祠堂的所在地，用来呼应前一句。“柏森森”三个字还渲染了一种安谧、肃穆的气氛。这两句直承“蜀相”的诗题，起得很得势，用的是记叙兼描述的笔墨。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

“映阶”，映照着台阶。古代的祠庙都有庭院和殿堂。人们要进入殿堂，要拾级而上。“好音”，悦耳的声音，这里指鸟鸣。

这颔联两句，有如特写镜头，由远写到近，从祠堂的外部说到祠堂的内部，写的是丞相祠堂的内景。“映阶碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂。碧草映阶，足见草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少来到这里。“隔叶黄鹂空好音”，是承接第二句的古柏森森。黄鹂隔叶，足见树茂；黄鹂空作好音，表明武侯呕心沥血所缔造的一团糟，已被后人遗忘。这两句诗衬托出了祠堂的荒凉冷落，并含有诗人感物思人、追怀先哲的情味。它同时还含有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用，使这一联的含义更加丰富。对于这两句，杜诗的评注者们有的认为是写景，有的认为是“真正抒情，而非实在写景”，这两种说法当然都有一定的道理；但是，更确切些说，应当把这两句看成是“景语含情，情语寓景”。这正如宋代范晞文在《对床夜语》一书中所说的“情景相融而莫分也”。这样的例子在杜诗中是屡见不鲜的。如杜甫在夔州时所写的《武侯庙》一诗，开篇两句：“遗庙丹青落，空山草木长。”写出了庙外景色的荒芜，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，就是生动的一例。清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”杜甫的写景抒情诗句，可以说是真正达到了这种境地。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

“三顾”，这里指诸葛亮在南阳隐居是，刘备三次登门拜访的事。诸葛亮《出师表》上说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”“频烦”，多次地烦劳。另一说见清代汪师韩的《诗学纂闻》，汪师韩认为“频烦”是唐代俗语，意思与“郑重”差不多。“天下计”，是指统一天下的谋略。具体地说，这里指诸葛亮所制定的以荆州、益州为基地，整饬内政，东联孙权，北搞曹操，而后统一天下的策略。“两朝”，指蜀先主刘备和后主刘禅两代。“开济”，“开”指帮助刘备开创基业；“济”是指辅佐刘禅匡济艰危。“济”，有完成的意思，也可以解释为守成、成了事业。“老臣心”，指诸葛亮尽忠蜀国，不遗余力，死而后已的精神。

这颈联两句写得格外厚重，含义十分丰富，既生动地表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。同时还郑重地道出诗人所以景仰诸葛武侯的缘由。因为这一联是全首诗的重点和核心，所以诗人从开篇起便暗运斧斤，不断蓄势，一路盘旋，到此才着力点明，并用了浓重的笔墨。这也正合乎律诗中间二联“宜乎一浓一淡”的写作法则。这一联同时还是杜甫以议论入诗的范例。本来，以抒情为主是诗歌的显著特征，一般并不夹有议论。但是杜甫在这方面却打破了常规，而常以议论入诗，这不仅使他的诗歌内容有了特色，还体现了杜诗的一种技巧。清代沈德潜曾经说过：“人谓诗主性情，不主议论。似也，而亦不尽然。 ……但议论须带情韵以行。”杜诗的议论正由于有情韵，不仅没有冲淡诗的气氛和完整形象，反而使诗的抒情气氛更为浓重，形象更为丰满。仇兆鳌说这两句诗写得“沉挚悲壮”；浦起龙认为这个联语“句法如兼金铸成，其贴切开侯；亦如鎔金浑化。”都是很有见地的。

出师未捷身先死，长使英雄泪满澿。

“出师”句指的是诸葛亮为了伐魏，曾经六出祁山的事。蜀汉后主建兴十二年（公元二三四年），他统率大军，后出斜谷，占据了五丈原（今陕西省?d县西南），与司马懿隔着渭水相持了一百多天。八月，病死在军中。“英雄”，这里泛指，包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。

这尾联两句承接着五、六句，表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。这两句诗是叙事兼抒情吹们檎嬉庵浚苡懈?人的力量；再加上前面六句有力铺垫，使读者感到收束得既有精神，又有余味。清代王渔洋曾经说：“为诗结处总要健举。”沈德潜也认为“宕出远神”是诗歌结尾的一种好方法。所有这些妙处，都在本诗的结句中得到充分的体现。

在我国古典诗歌中，凭吊古迹的作品非常多，有的人到一处名胜古迹，照例做一首诗，里面有没有感情呢？多少有一点，但谈不上深厚。我们说杜甫是抒情的对手，在凭吊古迹的诗中，虽然说的是古代的事，但也抒发了他内心的情感。《蜀相》就是很典型的例子。这首诗前半首写景，后半首抒情。前后两个部分以一个“自”字，一个 “空”字为纽带。诗人看到这样一个值得纪念的伟人的祠庙竟变得如此破落，荒凉，从而引起种种感慨。些诗看似抒的吊古之情，实际上也是作者抒发自己内心的感慨。

《蜀相》一诗的艺术形式也是很完美的。

古代诗歌跟古代散文一样，很讲究起承转合的章法。所谓“起承转收，一法也”。《蜀相》这首诗的第一、二句，紧扣诗题，写专程寻访丞相祠堂，这是“起”；第三、四两句，直承上文，写祠堂内的春色，这是“承”；第五、六句，推开一层，写对诸葛武侯评价，这是“转”；第七、八句，收束全诗，写对诸葛武侯的悼念，这是“ 合”。在短短的八句当中，有叙事，有写景，有议论，有抒情，笔墨淋漓，感情深挚，统体浑成，充分体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。

这着诗的另一个写作特点是：成功地写出了丞相祠堂的特定情境，准确地摄取了森森的古柏、映阶的春草和隔叶的黄鹂这些最能表现典型环境特征的景物，用来烘托一种寂静、肃穆的氛围，借以表达在这种氛围中诗人所产生的凭吊古人的特定心境。此外，诗句还具有非凡的概括力，这突出地表现在第五、六句对诸葛亮的为人和一生功业的表述上。

“李杜文章万丈高，就中诗律杜陵豪。”杜甫的律诗的确取得了他人难以企及的成就，尤其是夔州以后的诗作，更加成熟。他的律诗对仗工妥，用字精当，声音和谐。正如他自己所表白的那样，“晚节渐于诗律细”、“语不惊人死不休”。杜甫律诗的这些长处，我们在细读《蜀相》这首诗时，是能够领悟得出的。

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